Không chỉ nổi bật bởi cốt truyện sâu sắc về cuộc sống, gia đình. Kịch bản phim còn khiến người xem không thể quên với những phát ngôn chất hơn nước cất. Đặc biệt là những câu chửi văn minh, không tục tĩu nhưng sâu sắc được các diễn viên thể hiện. Những đặc trưng của chủ nghĩa xã hội mà nhân dân ta đang xây dựng đã thể hiện tính ưu việt của chủ nghĩa xã hội Việt Nam. - Đặc trưng thứ nhất: dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh. Đây là đặc trưng tổng quát nhất chi phối các đặc trưng khác, bởi Tháng trước. (08/08/2022) Yêu cầu cập nhật văn bản này. Tiêu chuẩn quốc gia TCVN 5687:2010 về thông gió - Điều hòa không khí - Tiêu chuẩn thiết kế. Loại văn bản. Tiêu chuẩn Việt Nam. Số hiệu. TCVN5687:2010. Cơ quan ban hành. Văn hóa, Xã hội; Giáo dục, Khoa học, Công nghệ Bảo hiểm y tế hộ gia đình mang lại lợi ích thiết thực cho người dân Hơn 400 cơ sở kinh doanh xăng dầu ở Đắk Lắk ký cam kết không găm hàng (05/10/2022, 07:24) Mua đồ dùng, tài sản, dịch vụ của hộ gia đình, cá nhân không kinh doanh trực tiếp bán ra; Mua hàng hóa, dịch vụ của hộ gia đình, cá nhân kinh doanh (không bao gồm các trường hợp nêu trên) có mức doanh thu dưới ngưỡng doanh thu chịu thuế giá trị gia tăng (100 triệu đồng/năm). Vay Tiền Online Chuyển Khoản Ngay. Truyện Không Gia Đình thuộc thể loại tiểu thuyết . Truyện đưa người đọc vào chuyến phiêu lưu hấp dẫn của chú bé Rémi với đủ mọi tâm trạng từ thích thú, bất ngờ, hồi hộp, đau lòng, thậm chí có những lúc trở nên tuyệt vọng… để đi đến những bất ngờ, những thăng hoa của hạnh phúc trong tình yêu bạn bè, tình yêu gia đình. Tuổi thơ của Rémi không phải là sự bình yên trong vòng tay của cha mẹ hay phải sống trong sự lạnh lùng của cha dượng mà là tuổi thơ của những chặng đường lang thang đầy gian khổ trên đất nước cuộc hành trình của cuộc đời, cậu đã được chứng kiến biết bao nhiêu những trái ngang trong quãng đời mình đã đi qua. Có lúc tưởng chừng như không thể vượt qua sự khắc nghiệt của số phận nhưng cậu đã vượt qua được bằng nghị lực sống của mình để đến cuối cùng Rémi đã nhận được hạnh phúc, đó là được gặp lại mẹ ruột của mình. Truyện là một cuộc hành trình của Rémi với những người bạn nhỏ của cậu bé. Nó được viết để ca ngợi những phẩm chất cao quý, tinh thần tự lập và tình bạn cao cả. Đồng thời nó cũng phản ánh cuộc sống khốn khó của những người dân lao động trong xã hội cũ. Và nó còn thể hiện được tình thương người giữa các tầng lớp lao động nghèo giống với những đứa trẻ được sống êm ấm trong vòng tay của cha mẹ và gia đình, Rémi biết đến cuộc sống qua những trải nghiệm chân thật của bản thân. Thực tiễn đã dạy cho cậu những kiến thức và kinh nghiệm sống. Sát cánh bên cậu là người thầy và những người bạn tốt bụng đáng yêu trong rạp xiếc. Lớp học của Rémi không bó hẹp trong không gian một lớp học hay một ngôi trường mà đó là cuộc sống, là thế giới bao la đầy rẫy những khó khăn thử thách với một cậu bé hãy còn khờ dại. Chính những khắc nghiệt đó đã dạy cho cậu những bài học đầu tiên về tình người, tình nghĩa, tình bạn. Cậu vẫn cố gắng vươn lên dù trong hoàn cảnh khó khăn nhất, vẫn cố gắng học chữ từ những miếng gỗ dẽ do cụ Vitalis dùng dao khắc lên, bằng khả năng của mình lao động một cách chân chính để kiếm sống. Và cũng có khi cậu được nuôi nấng đàng hoàng, no ấm. Nhưng dù ở đâu, trong cảnh ngộ nào, Rémi vẫn noi theo nếp rèn dạy của ông già Vitalis giữ phẩm chất làm người, ngay thẳng, gan dạ, tự trọng, thương người, ham lao động, không dối trá, nhớ ơn nghĩa, luôn làm người có người bạn luôn bên cạnh Rémi là chú bé nghệ sĩ Mattia khôn ngoan, lanh lợi, sống hết mình với bạn, con chó Capi khôn như người và rất có nghĩa, con khỉ Joli-Cœur láu lỉnh và đáng thương. Qua ý chí quyết tâm học hỏi của nhân vật chính Rémi và cậu bạn Mattia, truyện cũng cho người đọc thấy rằng sự học là mãi mãi, chúng ta có thể học ở mọi lúc mọi nơi, trong mọi điều kiện, hoàn cảnh chỉ cần chúng ta không nản lòng và quyết tâm chắc chắn chúng ta sẽ gặt hái được thành công. Download Free PDFDownload Free PDFPhát Huy Giá Trị Truyền Thống Trong Xây Dựng Gia Đình Văn Hóa Ở Tây Nguyên Hiện NayPhát Huy Giá Trị Truyền Thống Trong Xây Dựng Gia Đình Văn Hóa Ở Tây Nguyên Hiện NayPhát Huy Giá Trị Truyền Thống Trong Xây Dựng Gia Đình Văn Hóa Ở Tây Nguyên Hiện NayPhát Huy Giá Trị Truyền Thống Trong Xây Dựng Gia Đình Văn Hóa Ở Tây Nguyên Hiện NayLuu Mai NgocTạp chí Nghiên cứu dân tộc Đáp án và giải thích chính xác câu hỏi trắc nghiệm “Biểu hiện của gia đình không có văn hóa là như thế nào? ” cùng với kiến thức lý thuyết liên quan là tài liệu hữu ích môn GDCD 7 do Sài Gòn Tiếp Thị biên soạn dành cho các bạn học sinh và thầy cô giáo tham khảo. Nội dungTrắc nghiệm Biểu hiện của gia đình không có văn hóa là như thế nào? Kiến thức mở rộng về gia đình văn hóaI. Gia đình văn hóa là gì?II. Tiêu chuẩn gia đình văn hóaIII. Các trường hợp không xét tặng danh hiệu gia đình văn hóa A. Con cái đánh bố mẹ. B. Bố mẹ ly thân. Bạn đang xem Biểu hiện của gia đình không có văn hóa là như thế nào? C. Không tham gia các hoạt động tập thể tại địa phương. D. Cả A, B, C. Trả lời Đáp án đúng D. Cả A, B, C Biểu hiện của gia đình không có văn hóa là + Con cái đánh bố mẹ. + Bố mẹ ly thân. + Không tham gia các hoạt động tập thể tại địa phương. Và tiếp theo đây, hãy cùng Sài Gòn Tiếp Thị đi tìm hiểu và khám phá nhiều hơn những kiến thức thú vị về gia đình văn hóa nhé! Kiến thức mở rộng về gia đình văn hóa I. Gia đình văn hóa là gì? – Gia đình văn hóa là một chỉ tiêu được chính phủ Việt Nam đề ra để thực hiện trong nhiều gia đình ở Việt Nam ở cấp tổ dân phố nhằm tạo ra một số tiêu chuẩn về văn hóa và khuyến khích các gia đình đạt các tiêu chuẩn này. Những gia đình được chính quyền cấp xã công nhận là đã đạt tiêu chuẩn sẽ được cấp bằng khen cùng tên, bằng khen Gia đình văn hóa. Tổng cộng là có 22 chỉ tiêu. – Các tiêu chuẩn văn hóa của chương trình này dựa nhiều trên các giá trị văn hóa truyền thống của Việt Nam. Tuy nhiên các tiêu chuẩn này không chỉ khép kín trong truyền thống, mà nó tiếp nhận các yếu tố văn hóa của những dân tộc khác. Đa phần các trường hợp nhận bằng khen là đủ tiêu chuẩn; tuy nhiên, vẫn có những ý kiến cho rằng trong một số ít trường hợp chưa hoàn toàn đạt yêu cầu mà vẫn được cấp bằng khen. Nếu 80% gia đình trong một khu phố đạt chỉ tiêu là “Gia đình văn hóa” thì ủy ban nhân dân địa phương có thể xin được công nhận là “phố văn hóa” hoặc “làng văn hóa”. II. Tiêu chuẩn gia đình văn hóa 1. Gương mẫu chấp hành chủ trương, chính sách của Đảng; pháp luật của Nhà nước; tích cực tham gia các phong trào thi đua của địa phương nơi cư trú, gồm các tiêu chí sau a Các thành viên trong gia đình chấp hành các quy định của pháp luật; không bị xử lý kỷ luật tại nơi làm việc và học tập; b Chấp hành hương ước, quy ước của cộng đồng nơi cư trú; c Treo Quốc kỳ trong những ngày lễ, sự kiện chính trị của đất nước theo quy định; d Có tham gia một trong các hoạt động văn hóa hoặc văn nghệ ở nơi cư trú; thường xuyên luyện tập thể dục, thể thao; đ Thực hiện nếp sống văn minh trong việc cưới, việc tang và lễ hội theo quy định; e Tham gia bảo vệ di tích lịch sử – văn hóa, danh lam thắng cảnh, cảnh quan thiên nhiên của địa phương; g Thực hiện các quy định về vệ sinh môi trường, đổ rác và chất thải đúng giờ, đúng nơi quy định; h Tham gia đầy đủ các phong trào từ thiện, nhân đạo, đền ơn đáp nghĩa, khuyến học khuyến tài; sinh hoạt cộng đồng ở nơi cư trú; i Không vi phạm các quy định về vệ sinh an toàn thực phẩm, phòng chống dịch bệnh; k Không vi phạm quy định phòng, chống cháy nổ; l Không vi phạm pháp luật về trật tự, an toàn giao thông như Lấn chiếm lòng đường, hè phố, tham gia giao thông không đúng quy định. 2. Gia đình hòa thuận, hạnh phúc, tiến bộ; tương trợ giúp đỡ mọi người trong cộng đồng, gồm các tiêu chí sau a Ông, bà, cha, mẹ và các thành viên trong gia đình được quan tâm, chăm sóc, phụng dưỡng; b Hôn nhân tự nguyện, tiến bộ, một vợ một chồng, bình đẳng, hòa thuận, thủy chung; c Thực hiện tốt chính sách dân số; thực hiện bình đẳng giới; d Các thành viên trong gia đình tham gia bảo hiểm y tế và được chăm sóc sức khỏe; đ Các thành viên trong gia đình có nếp sống lành mạnh, văn minh, ứng xử có văn hóa trong gia đình, cộng đồng và xã hội; e Tương trợ, giúp đỡ mọi người trong cộng đồng khi khó khăn, hoạn nạn. 3. Tổ chức lao động, sản xuất, kinh doanh, công tác, học tập đạt năng suất, chất lượng và hiệu quả, gồm các tiêu chí sau a Kinh tế gia đình ổn định và phát triển từ nguồn thu nhập chính đáng; b Tham gia các chương trình, kế hoạch phát triển kinh tế, văn hóa – xã hội do địa phương tổ chức; c Người trong độ tuổi lao động tích cực làm việc và có thu nhập chính đáng; d Trẻ em trong độ tuổi đi học được đến trường; đ Sử dụng nước sạch; e Có công trình phụ hợp vệ sinh; g Có phương tiện nghe, nhìn và thường xuyên được tiếp cận thông tin kinh tế, văn hóa – xã hội. III. Các trường hợp không xét tặng danh hiệu gia đình văn hóa Thành viên trong gia đình vi phạm một trong các trường sau 1. Bị truy cứu trách nhiệm hình sự hoặc bị áp dụng các biện pháp xử lý hành chính theo quy định của Luật xử lý vi phạm hành chính. 2. Không hoàn thành nghĩa vụ quân sự và nghĩa vụ nộp thuế. 3. Bị xử phạt vi phạm hành chính trong lĩnh vực xây dựng; phòng cháy, chữa cháy và bảo vệ môi trường. 4. Có tảo hôn hoặc hôn nhân cận huyết thống. 5. Có bạo lực gia đình bị xử phạt hành chính. 6. Mắc các tệ nạn xã hội, ma túy, mại dâm, trộm cắp, tổ chức đánh bạc hoặc đánh bạc. 7. Tham gia tụ tập đông người gây mất an ninh trật tự, an toàn xã hội. Đăng bởi Sài Gòn Tiếp Thị Chuyên mục Lớp 7, GDCD lớp 7 Trailer phim "Không gia đình"Không gia đình của Hector Malot, một kiệt tác bất hủ cùng năm những cuốn tiểu thuyết dành cho thiếu nhi với sức sống bền bỉ vượt ngoài phạm trù thời gian, như Những tấm lòng cao cả của Edmondo De Amicis hay Heidi - Cô bé trên núi cao của Johanna Spyri. Và Không gia đình của Hector Malot cũng là một tác phẩm như với Không gia đình, không chỉ các độc giả thiếu nhi mà ngay tới những bạn đọc trưởng thành vẫn có cơ hội trau dồi hệ tư tưởng, quan niệm về vẻ đẹp đạo đức. Để từ đó, mỗi người chúng ta học cách trở thành một người tốt hơn, ngay trong lúc còn đang mơ mộng đắm chìm vào thế giới tưởng tượng phong phú nơi từng trang gia đình đi vào tuổi thơ của biết bao thế thực tế, đối với nhiều thế hệ độc giả nhỏ tuổi, Không gia đình chính là một cuốn sách "gối đầu giường" mỗi tối. Tuy nhiên, được lần nữa làm quen với kiệt tác này khi đã khôn lớn thì lại là một trải nghiệm "ôn bài" đáng nhớ vô lại Không gia đình không chỉ khơi dậy những ký ức thời ấu thơ mà còn giúp ta khám phá được rằng tác giả Hector Malot hóa ra đã nhân từ và tận tâm đến nhường nào trong việc xây dựng từng chi tiết cho câu chuyện, từ cách tường thuật hình thức cho tới chiều sâu nội hào người Pháp thực sự xứng đáng với mọi lời tôn vinh vì ông quá hiểu một thế hệ mầm non tương lai nước nhà lúc bấy giờ và ông lại càng hiểu hơn nữa về cách thức, tầm quan trọng khi nuôi dưỡng mỗi tâm hồn trẻ thơ cho lý tưởng công bằng, bình đẳng và nhân hết thảy, Không gia đình còn là câu chuyện về sự tự khẳng định. Nhân vật chính, cậu bé Rémi bị bỏ rơi từ nhỏ rồi được một gia đình nhận nuôi. Dù nghèo khó nhưng Rémi được chăm sóc trong vòng tay yêu thương của mẹ hình ảnh đẹp trong phim "Không gia đình"Cho đến một ngày người cha nuôi bị tai nạn và tàn phế trở về, Rémi đã phải đi theo gánh xiếc của cụ Vitalis để làm thuê và bắt đầu cuộc hành trình xuyên nước Pháp để rồi cuối cùng, Rémi tìm thấy được mẹ và em ruột của mìnhNhờ kể chuyện thông qua góc nhìn của Rémi nên mọi cảm xúc tâm hồn của cậu bé đã hiện lên đầy sống động qua từng trang sách. Và cũng nhờ thế mà niềm lạc quan trước mọi thử thách gian khổ của cuộc sống, và đặc biệt là những bài học đáng quý mà Rémi nhận được từ người thầy, cụ Vitalis lại càng được truyền tải thấm đẫm tới tâm trí người bài học trong Không gia đình đến giờ vẫn làm rung động trái tim người cạnh đó, Không gia đình còn khắc họa rất thành công cuộc sống của các tầng lớp xã hội Pháp thế kỷ XIX với đủ các thành phần ngành nghề, từ nông dân, thương gia, người làm vườn cho tới các luật sư, thư ký, người bán nổi bật trên khối nền hiện thực ấy chính giá trị nhân văn cao cả của tác phẩm. Tuy nhiên, Hector Malot không hề rao giảng đạo đức. Thay vào đó, tác giả đã lựa chọn truyền tải đầy thấm đượm giá trị tinh thần trong từng bước đường khôn lớn trưởng thành của cậu bé hàm oan, đói khổ hay sung sướng, ấm no, trong cảnh ngộ nào Rémi cũng vẫn noi theo nếp rèn dạy của cụ Vitalis, ấy là giữ vững phẩm chất làm người, luôn ngay thẳng, tự trọng, thương người, ham lao động, biết ơn nghĩa và luôn luôn muốn làm người có đói khổ nhọc nhằn, cậu bé Rémi vẫn luôn giữ vững đạo làm người. các đa dạng văn hóa trong gia đình là một thuật ngữ được sử dụng để chỉ các tín ngưỡng, phong tục và truyền thống khác nhau hoạt động trong một gia ngữ hoạt động trên hai cấp độ. Ở cấp độ đầu tiên, nó đề cập đến sự khác biệt văn hóa tồn tại giữa một gia đình và một gia đình khác thuộc cùng một xã hội. Điều này có nghĩa là hai gia đình sẽ không có cùng các nguyên tắc văn hóa mặc dù thuộc cùng một khu vực địa lý và văn hóa. Trong mọi trường hợp, các nguyên tắc cơ bản có thể được duy độ đa dạng văn hóa thứ hai đề cập đến sự đa dạng tồn tại trong gia đình. Gia đình được hình thành bởi hai hoặc nhiều thành viên và mỗi người trong số họ có một nền văn hóa được chấp nhận một cách thụ động khi được cha mẹ áp đặt hoặc bởi môi trường hoặc chủ động khi cá nhân quyết định chọn yếu tố nào để đưa vào văn hóa của họ.Mỗi cá nhân trong gia đình mang đến những yếu tố văn hóa đa dạng đã được kế thừa và có được qua nhiều năm, trong số những người khác. Điều này góp phần vào sự đa dạng trong hạt nhân gia đình. Ở cấp độ thứ hai này, các gia đình rất đa dạng về văn hóa ngay cả khi họ thuộc cùng một cộng thu văn hóa và đa dạngCó một số cách mà một con người có thể có được các yếu tố văn hóa. Chúng bao gồm sự kế thừa của cha mẹ, di cư, học tập, tôn giáo, sự khác biệt thế hệ và chủ nghĩa đế quốc văn dạng văn hóa do thừa kế của cha mẹGia đình là môi trường đầu tiên mà một cá nhân phát triển và tương tác với những người khác. Theo cách này, cha mẹ là người đầu tiên truyền tải các yếu tố văn hóa cho trường hợp đứa trẻ phát triển thành một gia đình có hai cha mẹ, nó sẽ có ảnh hưởng văn hóa của hai cá thể đa dạng. Khi đứa trẻ lớn lên, hai ảnh hưởng này sẽ hợp nhất thành cách này, một nền văn hóa mới xuất hiện trong gia đình của đứa trẻ, không giống với cha mẹ của một trong hai nhưng bao gồm các yếu tố của đa dạng văn hóa là kết quả của sự di cưDi cư là một yếu tố khác góp phần tạo ra sự đa dạng văn hóa trong gia đình. Khi một hoặc cả hai cha mẹ đã di cư từ một quốc gia khác, họ mang theo những yếu tố riêng của họ về văn hóa nguồn hầu hết các trường hợp, các yếu tố của văn hóa nguồn gốc không được giữ nguyên mà được hòa trộn với các khía cạnh văn hóa của đất nước mà họ đã di hai cha mẹ đến từ các quốc gia khác nhau, thì sự đa dạng văn hóa sẽ lớn hơn nhiều, vì sẽ có nhiều nền văn hóa tương tác dạng bởi các yếu tố văn hóa đã họcKhông phải tất cả các yếu tố văn hóa là kết quả của sự kế thừa của cha mẹ hoặc nước xuất xứ. Một số yếu tố được người tương tác với một số lượng lớn người hàng ngày ở trường, ở trường đại học, tại nơi làm việc, ở phòng tập thể dục, với bạn bè, trong số những người khác. Theo nghĩa này, chúng tôi tiếp xúc với văn hóa đặc biệt của nhiều cá cách tương tác với bạn bè, đồng nghiệp và đồng nghiệp, cá nhân "học" các yếu tố văn hóa từ người khác và tích hợp chúng vào văn hóa của chính họ. Theo cách này, sự đa dạng văn hóa tăng đa dạng văn hóa là kết quả của tôn giáoTôn giáo là một trong những yếu tố của văn hóa, có thể định hình hành vi của con người trong các khía cạnh khác nhau của cuộc sống của hạn, người Công giáo mừng lễ Giáng sinh để kỷ niệm ngày sinh của Chúa Giêsu Hài đồng. Về phần mình, người Do Thái ăn mừng Chanukah, một bữa tiệc kéo dài tám ngày liên tiếp, trong đó sự thất bại của Antiochus dưới bàn tay của Maccabees được tổ chức..Văn hóa đa dạng do khoảng cách thế hệKhoảng cách thế hệ là một thuật ngữ được sử dụng để chỉ sự khác biệt tồn tại từ thế hệ này sang thế hệ khác. Đó là sự tách biệt xã hội, văn hóa và chính trị tồn tại giữa cha mẹ, con cái, ông bà, ông bà, giữa những người khác..Trong các gia đình có ít nhất hai thế hệ đó là của cha mẹ và của con cái. Thỉnh thoảng, các thế hệ ông bà và ông cố cũng có tự ý tưởng này, sự tồn tại của hai hoặc nhiều thế hệ đảm bảo sự đa dạng văn hóa. Điều này là do mỗi thế hệ có những giá trị và truyền thống riêng, được sửa đổi hoặc biến mất với sự xuất hiện của các thế hệ đa dạng là kết quả của chủ nghĩa đế quốc văn hóaMột trong những loại chủ nghĩa đế quốc là chủ nghĩa đế quốc văn hóa. Điều này được hiểu là lĩnh vực thể hiện một quốc gia mạnh hơn một quốc gia yếu thông qua việc áp đặt các yếu tố văn dụ, Hoa Kỳ thực hiện chủ nghĩa đế quốc văn hóa trên nhiều quốc gia trên thế giới thông qua các sản phẩm văn hóa khác nhau phim ảnh, âm nhạc, sách, nhà hàng thức ăn nhanh, trong số những người khác..Theo thứ tự các ý tưởng này, các gia đình bao gồm các yếu tố nước ngoài trong văn hóa riêng của họ. Quá trình này ủng hộ đa dạng hóa văn hóa. Mức độ đa dạng văn hóa trong gia đìnhSự đa dạng văn hóa trong gia đình mở ra ở hai cấp độ. Cấp độ đầu tiên là tập thể, trong khi cấp độ thứ hai là cá cấp độ đầu tiên, gia đình được coi là một tổ chức tập thể, có các thành viên hoạt động như một toàn thể. Mức độ đa dạng văn hóa đầu tiên này chỉ ra rằng một gia đình không giống nhau về mặt văn hóa với một gia đình khác phát triển trong cùng một cộng này là do mỗi gia đình thực hành và chấp nhận niềm tin mà họ cho là phù hợp để phát triển đúng đắn.. Sự đa dạng văn hóa của gia đình này sang gia đình khác có thể được quan sát trong tôn giáo thực hành, trong ẩm thực, trong sở thích chính trị, giữa những người khác, mức độ đa dạng văn hóa thứ hai coi gia đình là một tổ chức của mỗi cá thể, mỗi người có một nền văn hóa riêng. Theo nghĩa này, trong một gia đình sẽ có nhiều nền văn hóa như các thành viên có điều một thời điểm nhất định, mức độ đa dạng văn hóa thứ hai có liên quan đến khoảng cách thế hệ, vì văn hóa của một cá nhân khác nhau liên quan đến thế hệ mà nó thuộc về..Tài liệu tham khảoĐa dạng văn hóa. Truy cập ngày 19 tháng 8 năm 2017, từ dạng văn hóa. Truy cập ngày 19 tháng 8 năm 2017, từ cách thế hệ. Truy cập ngày 19 tháng 8 năm 2017, từ Soon Lee. Đa dạng văn hóa là gì? Truy cập ngày 19 tháng 8 năm 2017, từ động hiện đại của sự đa dạng văn hóa và tôn giáo. Truy cập ngày 19 tháng 8 năm 2017, từ dạng về tôn giáo. Truy cập ngày 19 tháng 8 năm 2017, từ hóa và gia đình năng động. Truy cập ngày 19 tháng 8 năm 2017, từ hóa gia đình và cấu trúc gia đình. Truy cập vào ngày 19 tháng 8 năm 2017, từ vấn đề văn hóa và gia đình. Truy cập ngày 19 tháng 8 năm 2017, từ gia

gia đình không văn hóa